حوار في الطائرة مع فتاة متبرجة

[size=21]حينما
جلست في المقعد المخصص لي في الدرجة الأول من الطائرة التي تنوي الإقلاع
إلى عاصمة دولةٍ غربية * كان المقعد المجاور لي من جهة اليمين ما يزال
فارغاً * بل إن وقت الإقلاع قد اقترب والمقعد المذكور ما يزال فرغاً * قلت في نفسي :
أرجو أن يظل هذا المقعد فارغاً * أو أن ييسّر الله لي فيه جاراً طيباً
يعينني على قطع الوقت بالنافع المفيد * نعم أن الرحلة طويلة سوف تستغرق
ساعات يمكن أن تمضي سريعاً حينما يجاورك من ترتاح إليه نفسك * ويمكن أن
تتضاعف تلك الساعات حينما يكون الأمر على غير ما تريد!
وقبيل الإقلاع جاء من شغل المقعد الفارغ … فتاةُ في
مَيْعة الصِّبا * لم تستطيع العباءة الفضفاضة السوداء ذات الأطراف
المزيَّنة أن تخفي ما تميزت به تلك الفتاة من الرِّقة والجمال .. كان العطر
فوَّاحاً * بل إن أعين الركاب في الدرجة الأولى قد اتجهت إلى مصدر الرائحة
الزكيَّة * لقد شعرت حينها أن مقعدي ومقعد مجاورتي أصبحا كصورتين يحيط
بهما إطار منضود من نظرات الرُّكاب * حينما وجهت نظري إلى أحدهم … رأيتُه
يحاصر المكان بعينيه * ووجهه يكاد يقول لي : ليتني في مقعدك ؛ كنت في
لحظتها أتذكر قولالرسول عليه الصلاة والسلام فيما روي عن أبي هريرة ( رضي الله عنه ) (( ألا وإنَّ طيب الرجال ما ظهر ريحه * ولم يظهر لونه * ألا وإن طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه )).
ولا أدري كيف استطعت في تلك اللحظة أن أتأمل معاني هذا الحديث الشريف * لقد تساءلت حينها (( لماذا يكون طيب المرأة بهذه الصفة ))؟
كان الجواب واضحاً في ذهني من قبل : إن المرأة لزوجها * ليست لغيره من الناس * وما دامت له فإن طيبَها ورائحة
عطرها لا يجوز أن يتجاوزه إلى غيره * كان هذا الجواب واضحاً * ولكن ما
رأيته من نظرات ركاب الطائرة التي حاصرت مقعدي ومقعد الفتاه * قد زاد الأمر
وضوحاً في نفسي وسألت نفسي : يا ترى لو لم يَفُحْ طيب هذه الفتاة بهذه
الصورة التي أفعمت جوَّ الدرجة الأولى من الطائرة * أكانت الأنظار
اللاَّهثة ستتجه إليها بهذه الصورة؟
عندما جاءت ((خادمة الطائرة
)) بالعصير * أخذت الفتاة كأساً من عصير البرتقال * وقدَّمته إليَّ *
تناولته شاكراً وقد فاجأني هذا الموقف * وشربت العصير وأنا ساكتٌ *ونظرات
ذلك الشخص ما تزال تحاصرني * وجَّهت إليه نظري ولم أصرفه عنه حتى صرف نظره
حياءً - كما أظن - * ثم اكتفى بعد ذالك باختلاس النظرات إلى الفتاة
المجاورة * ولما أصبح ذلك دَيْدَنَه * كتبت قصاصة صغيرة (( ألم تتعب من الالتفات ؟ ))* فلم يلتفت بعدها .
عندما غاصتْ الطائرة في السحاب الكثيف بعد الإقلاع
بدقائق معدودات اتجه نظري إلى ذالك المنظر البديع سبحان الله العظيم *
قلتُها بصوت مرتفع وأنا أتأمل تلك الجبال الشاهقة من السحب المتراكمة التي
أصبحنا ننظر إليها من مكان مرتفع * قالت الفتاة التي كانت تجلس بجوار النافذة :
إي والله سبحان الله العظيم * ووجهتْ حديثها إليَّ قائلة ً إن هذا المنظر
يثير الشاعرية الفذَّة * ومن حسن حظي أنني أجاور شاعراً يمكن أن يرسم لوحة
ًشعرية رائعة لهذا المنظر …
لم تكن الفتاة وهي تقول لي هذا على حالتها التي دخلت
بها إلى الطائرة * كلا..لقد لملمت تلك العباءة الحريرية * وذلك الغطاء
الرقيق الذي كان مسدلاً على وجهها ووضعتهما داخل حقيبتها اليدوية الصغيرة *
لقد بدا وجهها ملوَّناً بألوان الطيف * أما شعرها فيبدو أنها قد صفَّـفته
بطريقة خاصة تعجب الناظرين …
قلت لها : سبحان من علَّم
الإنسان ما لم يعلم * فلولا ما أتاح الله للبشر من كنوز هذا الكون الفسيح
لما أتيحت لنا رؤية هذه السحب بهذه الصورة الرائعة ..
قالت: إنها تدلُّ على قدرة الله تعالى ..
قلت: نعم تدل على قدرة مبدع
هذا الكون و خالقه *الذي أودع فيه أسراراً عظيمة * وشرع فيه للناس مبادئ
تحفظ حياتهم وتبلَّـغهم رضى ربهم *وتنجيهم من عذابه يوم يقوم الأشهاد.
قالت : إلا يمكن أن نسمع شيئاً من الشعر فإني أحب الشعر وإن هذه الرحلة ستكون تاريخية بالنسبة إليَّ * ما كنت أحلم أن أسمع منك مباشرة ..
لقد تمنَّيتُ من أعماق قلبي لو أنها لم تعرف مَنْ أنا لقد كان في ذهن أشياء كثيرة أريد أن أقولها لها .
وسكتُّ قليلاً كنت أحاور نفسي حواراً داخلياً مُرْبكاً *
ماذا أفعل * هل أبدأ بنصيحة هذه الفتاة وبيان حقيقة ما وقعت فيه من أخطاءٍ
ظاهرة * أم أترك ذلك إلى آخر المطاف ؟
وبعد تردُّد قصير عزمت على النصيحة المباشرة السريعة لتكون خاتمة الحديث معها.
وقبل أن أتحدث أخرجت من حقيبتها قصاصاتٍ ملوَّنة وقالت : هذه بعض أوراق أكتبها * أنا أعلم أنها ليست على المستوى الذي يناسب ذوقك * ولكنها خواطر عبرت بها عن نفسي …
وقرأت القصاصات بعناية كبيرة * إني أبحث فيها عن مفتاح لشخصية الفتاة ..
إنها خواطر حالمة * هي فتاة رقيقة المشاعر جداً *
أحلامها تطغى على عقلها بشكل واضح * لفت نظري أنها تستشهد بأبيات من شعري *
قلت في نفسي هذا شيء جميل لعل ذلك يكون سبباً في أن ينشرح صدرها لما أريد
أن أقول * بعد أن قرأت القصاصات عزمت على تأخير النصيحة المباشرة وسمحت
لنفسي أن تدخل في حوارٍ شامل مع الفتاة ..
قلت لها : عباراتك جميلة منتقاة * ولكنها لا تحمل معنىً ولا فكرة كما يبدو لي * لم أفهم منها شيئاً * فماذا أردتِ أن تقولي …؟
بعد صمتٍ قالت : لا أدري ماذا أردتُ أن أقول :
إني أشعر بالضيق الشديد * خاصة عندما يخيَّم عليَّ الليل * أقرأ المجلات
النسائية المختلفة * أتأمَّل فيها صور الفنانات والفنانين * يعجبني وجه
فلانة * وقامة فلانة * وفستان علاَّنة * بل تعجبني أحياناً ملامح أحد
الفنانين فأتمنَّى لو أن ملامح زوجي كملامحه * فإذا مللت من المجلات اتجهت
إلى الأفلام * أشاهد منها ما أستطيع وأحسُّ بالرغبة في النوم * بل إني أغفو
وأنا في مكاني * فأترك كل شيء وأتجه إلى فراشي …* وهناك يحدث ما لا أستطيع تفسيره * هناك يرتحل النوم * فلا أعرف له مكاناً .
عجباً * أين ذلك النوم الذي كنت أشعر به وأنا جالسة * وتبدأ رحلتي مع الأرق * وفي تلك اللحظات أكتب هذه الخواطر التي تسألني عنها …
(( إنها مريضة )) قلتها في نفسي * نعم إنها مريضة بداء العصر ؛ القلق الخطير * إنها بحاجة إلى علاج .
قلت لها : ولكنَّ خواطرك هذه
لا تعبر عن شيء ٍ مما قلت إنها عبارات برَّاقة * يبدو أنك تلتقطينها من بعض
المقالات المتناثرة وتجمعينها في هذه الأوراق …
قالت : عجباً لك * أنت الوحيد
الذي تحدَّثت بهذه الحقيقة *كل صديقاتي يتحدثن عن روعة ما أكتب * بل إن
بعض هذه الخواطر قد نشرت في بعض صحفنا * وبعثَ إلىَّ المحرِّر برسالة شكر
على هذا الإبداع * أنا معك أنه ليس لها معنى واضح * ولكنها جميلة .
وهنا سألتها مباشرة :
هل لك هدفٌُ في هذه الحياة ؟!
بدا على وجهها الارتباك * لم تكن تتوقع السؤال * وقبل أن تجيب قلت لها :
هل لك عقل تفكرين به * وهل لديك استقلال في التفكير ؟
أم أنك قد وضعت عقلك بين أوراق المجلات النسائية التي أشرت إليها * وحلقات
الأفلام التي ذكرت أنك تهرعين إليها عندما تشعرين بالملل .
هل أنتِ مسلمة ؟!..
هنا تغيَّر كل شيء * أسلوبها في الحديث تغيَّر * جلستها على المقعد تغيَّرت * قالت :
هل تشك في أنني مسلمة ؟ ! إني - بحمد الله - مسلمة ٌُ ومن أسرة مسلمة عريقة في الإسلام * لماذا تسألني هذا السؤال * إن عقلي حرٌّ ليس أسيراً لأحد * إني أرفض أن تتحدَّث بهذه الصورة ….. وانصرفت إلى النافذة تنظر من خلالها إلى ملكوت الله العظيم …
لم أعلق على كلامها بشيء * بل إنني أخذت الصحيفة التي
كانت أمامي وانهمكت في قراءتها * ورحلت مع مقال في الصحيفة يتحدث عن
الإسلام والإرهاب (( كان مقالاً طويلاً مليئاً بالمغالطات والأباطيل * يا
ويلهم هؤلاء الذين يكذبون على الله * ولا أكتمكم أنني قد انصرفت إلى هذا
الأمر كلياً حتى نسيت في لحظتها ما جرى من حوار بيني وبين مجاورتي في
المقعد * ولم أكن أشعر بنظراتها التي كانت تختلسها إلى الصحيفة لترى هذا
الأمر الذي شغلني عن الحديث معها - كما أخبرتني فيما بعد * ولم أعد من
جولتي الذهنية مع مقال الصحيفة إلا على صوتها وهي تسألني :
أتشك في إسلامي ؟!
قلت لها : ما معنى الإسلام ؟! قالت : هل أنا طفلة حتى تسألني هذا السؤال ! قلت لها:
معاذ الله بل أنت فتاة ناضجة تمتم النضج * تُلوِّن وجهها بالأصباغ *
وتصفِّفُ شعرها بطريقة جيدة * وتلبس عباءتها وحجابها في بلادها * فإذا رحلت
خلعتها وكأنهما لا يعنيان لها شيئاً * نعم إنك فتاة كبيرة تحسن اختيار
العطر الذي ينشر شذاه في كل مكان ..فمن قال إنك طفلة … ؟!
قالت : لماذا تقسو عليَّ بهذه الصورة ؟
قلت لها : ما الإسلام ؟ … قالت : الدين الذي أرسل الله به محمد صلى الله عليه وسلم * قلت لها : وهو كما حفظنا ونحن صغار (( الاستسلام لله بالتوحيد * والانقياد له بالطاعة * و الخلوص من الشرك )) * قالت : إي والله ذكرتني * لقد كنت أحصل في مادة التوحيد على الدرجة الكاملة !
قلت لها : ما معنى (( الانقياد له بالطاعة )) ؟
سكتت قليلاً ثم قالت : أسألك بالله لماذا تتسلَّط عليَّ بهذه الصورة * لماذا تسيء إليَّ وأنا لم أسئ إليك ؟
قلت لها : عجباً لك * لماذا تعدّين حواري معك إساءة ؟ أين موطن الإساءة فيما أقول؟
قالت : أنا ذكية وأفهم ما تعني * أنت تنتقدني وتؤنبني وتتهمني * ولكن بطريقة غير مباشرة ..
قلت لها : ألست مسلمة ؟
قالت : لماذا تسألني هذا السؤال ؟ إني مسلمة من قبل أن أعرفك * وأرجوك ألا تتحدث معي مرة أخرى .
قلت لها : أنا متأسف جداً * وأعدك بألا أتحدث إليك بعد هذا …
ورجعتُ إلى صفحات الصحيفة التي أمامي أكمل قراءة ذلك
المقال الذي يتجنَّى فيه صاحبه على الإسلام * ويقول : إنه دين الإرهاب *
وإن أهله يدعون إلى الإرهاب * وقلت في نفسي : سبحان الله * المسلمون يذبَّحون في كل مكان كما تذبح الشيِّاه * ويقال عنهم أهل الإرهاب …
وقلبتُ صفحة أخرى فرأيت خبراً عن المسلمين في كشمير *
وصورة لامرأة مسلمة تحمل طفلاً * وعبارة تحت صورتها تقول : إنهم يهتكون
أعراضنا ينزعون الحجاب عنَّا بالقوة وأن الموت أهون عندنا من ذلك * ونسيت
أيضاً أن مجاورتي كانت تختلس نظرها إلى الجريدة * وفوجئت بها تقول :
ماذا تقرأ ؟ .. ولم أتحدث إليها * بل أعطيتها الجريدة وأشرت بيدي إلى صورة المسلمة الكشميرية والعبارة التي نُقلت عنها …
ساد الصمت وقتاً ليس بالقصير * ثم جاءت خادمة الطائرة بالطعام … واستمر الصمت …
وبعد أن تجوَّلتُ في الطائرة قليلاً رجعت إلى مقعدي * وما إن جلست حتى بادرتني مجاورتي قائلة ً :
ما كنت أتوقع أن تعاملني بهذه القسوة !..
قلت لها :
لا أدري ما معنى القسوة عندكِ * أنا لم أزد على أن وجهت
إليك أسئلة ً كنت أتوقع أن أسمع منك إجابة ًعنها * إ لم تقولي إنك واثقة
بنفسك ثقة ً كبيرة ؟ فلماذا تزعجك أسئلتي ؟
قالت : أشعر أنك تحتقرني ..
قلت لها : من أين جاءك هذا الشعور ؟
قالت : لا أدري .
قلت لها : ولكنني أدري .. لقد
انطلق هذا الشعور من أعماق نفسك * إنه الشعور بالذنب والوقوع في الخطأ
*أنت تعيشين ما يمكن أن أسمّيه بالازدواجية * أنت تعيشين التأرجح بين
حالتين …
وقاطعتني بحدّة قائلة : هل أنا مريضة نفسياً ؟ ما هذا الذي تقول ؟!
قلت لها : أرجو ألاَّ تغضبي *
دعيني أكمل * أنت تعانين من ازدواجيةٍ مؤذية * أنتِ مهزومة من الداخل *
لاشك عندي في ذلك * وعندي أدلّة لا تستطيعين إنكارها .
قالت مذعورة ً : ما هي ؟
قلت : تقولين إنك مسلمة * والإسلام قول وعمل * وقد ذكرت لك في أول حوارنا أن من أهم أسس الإسلام (( الانقياد لله بالطاعة )) * فهل أنت منقادة لله بالطاعة ؟
وسكتُّ لحظة ً لأتيح لها التعليق على كلامي * ولكنها سكتتْ ولم تنطق ببنتِ شفةٍ - كما يقولون - وفهمت أنها تريد أن تسمع * قلت لها :
هذه العباءة * وهذا الحجاب اللذان حُشرا - مظلومَيْن - في هذه الحقيبة الصغيرة دليل على ما أقول ….
قالت بغضب واضح : هذه أشكال وأنت لا تهتم إلا بالشكل * المهم الجوهر .
قلت لها: أين الجوهر؟ ها أنت قد اضطربت في معرفة مدلولات كلمة (( الإسلام ))
الذي تؤمنين به * ثم إن للمظهر علاقة قوية بالجوهر * إن أحدهما يدلُّ على
الآخر * وإذا اضطربت العلاقة بين المظهر والجوهر * اضطربت حياة الإنسان …
قالت : هل يعني كلامك هذا أنَّ كل من تلبس عباءة ً وتضع على وجهها حجاباً صالحة نقية الجوهر ؟
قلت لها : كلا * لم أقصد هذا
أبداً * ولكنَّ من تلبس العباءة والحجاب تحقِّق مطلباً شرعياً * فإن انسجم
باطنها مع ظاهرها * كانت مسلمة حقّة * وإن حصل العكس وقع الاضطراب في
شخصيتها * فكان نزعُ هذا الحجاب - عندما تحين لها الفرصة هيِّناً ميسوراً *
إن الجوهر هو المهم * وأذكِّرك الآن بتلك العبارة التي نقلتها الصحيفة عن
تلك المرأة الكشميرية المسلمة * ألم تقل : إن الموت أهون عليها من نزع
حجابها ؟ لماذا كان الموت أهون ؟
لأنها آمنت بالله إيماناً جعلها تنقاد له بالطاعة فتحقق
معنى الإسلام تحقيقاً ينسجم فيه جوهرها مع مظهرها *وهذا الانسجام هو الذي
يجعل المسلم يحقق معنى قول الرسول عليه الصلاة السلام : (( والذي نفسي بيده لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به )) .
إنَّ لبس العباءة والحجاب - عندك - لا يتجاوز حدود
العادة والتقليد * ولهذا كان هيّناً عليك أن تنزعيهما عنك دون تردُّد حينما
ابتعدت بك الطائرة عن أجواء بلدك الذي استقيت منه العادات والتقاليد * أما
لو كان لبسك للحجاب منطلقاً من إيمانك بالله * واعتقادك أن هذا أمر شرعي
لا يفرّق بين مجتمع ومجتمع * ولا بلدٍ وبلدٍ لما كان هيّناً عليك إلى هذه
الدرجة .
الازدواجية في الشخصية - يا عزيزتي - هي المشكلة .. أتدرين ما سبب هذه الازدواجية ؟
فظننت أنها ستجيب ولكنها كانت صامتةً * وكأنها تنتظر أن أجيب أنا عن هذا السؤال..
قلت: سبب هذه الازدواجية
الاستسلام للعادات والتقاليد * وعدم مراعاة أوامر الشرع ونواهيه * إنها
تعني ضعف الرقابة الداخلية عند الإنسان *ولهذا فإن من أسوأ نتائجها
الانهزامية حيث ينهزم المسلم من الداخل *فإذا انهزم تمكن منه هوى النفس *
وتلاعب به الشيطان * وظلَّ كذلك حتى تنقلب في ذهنه الموازين …
لم تقل شيئاً * بل لاذت بصمت عميق * ثم حملت حقيبتها
واتجهت إلى مؤخرة الطائرة … وسألت نفسي تراها ضاقت ذرعاً بما قلت * وتراني
وُفَّقت فيما عرضت عليها ؟ لم أكن - في حقيقة الأمر - أعرف مدى التأثر بما
قلت سلباً أو إيجاباً * ولكنني كنت متأكداً من أنني قد كتمت مشاعر الغضب
التي كنت أشعر بما حينما توجه إليَّ بعض العبارات الجارحة * ودعوت لها
بالهداية * ولنفسي بالمغفرة والثبات على الحق .
وعادت إلى مقعدها .. وكانت المفاجأة * عادت وعليها عباءَتُها وحجابها … ولا تسل عن فرحتي بما رأيت !
قالت : إن رحمة الله بي هي
التي هيأت لي الركوب في هذا المقعد * صدقت - حينما وصفتني - بأنني أعاني من
الهزيمة الداخلية * إن الازدواجية التي أشرت إليها هي السمة الغالبة على
كثير من نبات المسلمين وأبنائهم * يا ويلنا من غفلتنا ! أنَّ مجتمعاتنا
النسائية قد استسلمتْ للأوهام * لا أكتمك أيها الأخ الكريم * أن أحاديثنا
في مجالسنا نحن النساء لا تكاد تتجاوز الأزياء والمجوهرات والعطورات *
والأفلام والأغاني والمجلات النسائية الهابطة * لماذا نحن هكذا ؟
هل نحن مسلمون حقاًً ؟
هل أنا مسلمة ؟
كان سؤالك جارحاً * ولكني أعذرك * لقد رأيتني على حقيقة
أمري * ركبت الطائرة بحجابي * وعندما أقلعت خلعت عني الحجاب * كنت مقتنعة
بما صنعت * أو هكذا خُيِّل إليَّ أني مقتنعة * بينما هذا الذي صنعته يدلُّ
حقاً على الانهزامية والازدواجية * إني أشكرك بالرغم من أنك قد ضايقتني
كثيراً * ولكنك أرشدتني * إني أتوب إلى الله وأستغفره .
ولكن أريد أن أستشيرك .
قلت وأنا في روضةٍ من السرور بما أسمع من حديثها : (( نعم … تفضلي إني مصغ ٍ إليك )) .
قالت : زوجي * أخاف من زوجي .
قلت : لماذا تخافين منه * وأين زوجك ؟
قالت : سوف يستقبلني في المطار * وسوف يراني بعباءتي وحجابي ..
قلت لها : وهذا شيء سيسعده …
قالت : كلا * لقد كانت آخر
وصية له في مكالمته الهاتفية بالأمس : إياك أن تنزلي إلى المطار بعباءتك لا
تحرجيني أمام الناس * إنه سيغضب بلا شك .
قلت لها : إذا أرضيت الله فلا
عليك أن يغضب زوجُك * و بإمكانك أن تناقشيه هادئة فلعلَّه يستجيب * إني
أوصيك أن تعتني به عناية الذي يحب له النجاة والسعادة في الدنيا والآخرة .
وساد الصمت …. وشردت بذهني في صورة خيالية إلى ذلك الزوج يوصي زوجته بخلع حجابها … أهذا صحيح ؟!
أيوجد رجل مسلم غيور كريم يفعل هذا ؟!
لا حول ولا قوة إلا بالله * إن مدنية هذا العصر تختلس أبناء المسلمين
واحداً تلو الآخر * ونحن عنهم غافلون * بل * نحن عن أنفسنا غافلون .
وصلت الطائرة إلى ذلك المطار البعيد * وانتهت مراسم هذه
الرحلة الحافلة بالحوار الساخن بيني وبين جارة المقعد * ولم أرها حين
استقبلها زوجها * بل إن صورتها وصوتها قد غاصا بعد ذلك في عالم النسيان *
كما يغوص سواها من آلاف الأشخاص والمواقف التي تمر بنا كلَّ يوم …
كنت جالساً على مكتبي أقرأ كتاباً بعنوان (( المرأة العربية وذكورية الأصالة )) لكاتبته المسمَّاة ((منى غصوب
)) وأعجبُ لهذا الخلط * والسفسطة * والعبث الفكري واللغوي الذي يتضمَّنه
هذا الكتاب الصغير * وأصابني - ساعتها - شعور عميق بالحزن والأسى على واقع
هذه الأمة المؤلم * وفي تلك اللحظة الكالحة جاءني أحدهم برسالة وتسلَّمتها
منه بشغف * لعلَّي كنت أودُّ - في تلك اللحظة - أن أهرب من الألم الذي
أشعله في قلبي ذلك الكتاب المشؤوم الذي تريد صاحبته أن تجرد المرأة من
أنوثتها تماماً * وعندما فتحت الرسالة نظرت إلى اسم المرسل * فقرأت : (( المرسلة أختك في الله أم محمد الداعية لك بالخير )) .
أم محمد ؟ من تكون هذه ؟!
وقرأت الرسالة * وكانت المفاجأة بالنسبة إليَّ * إنها
تلك الفتاة التي دار الحوار بيني وبينها في الطائرة * والتي غاصت قصتها في
عالم النسيان !
إن أهم عبارة قرأتها في الرسالة هي قولها : ((
ثم أمسكت بالقلم … وكتَبْتُ رسالةََ ً إلى (( أم محمد )) عبَّرْتُ فيها عن فرحتي برسالتها * وبما حملته من البشرى * وضمَّنتها أبياتاً من القصيدة التي أشارت إليها في رسالتها * منها :
ضدان يا أختاه ما اجتمعا *** دين الهدى والفسق والصَّدُّ
والله مـــــا أزرى بأمـــتنا *** إلا ازدواج مــــا لــه حَــدُّ
وعندما هممت بإرسال رسالتي * تبيَّن لي أنها لم تكتب
عنوانها البريديَّ * فطويتها بين أوراقي لعلّها تصل إليها ذات يوملعلَّك
تذكر تلك الفتاة التي جاورتك في مقعد الطائرة ذات يوم * إِني أبشِّرك ؛ لقد
عرفت طريقي إلى الخير * وأبشرك أن زوجي قد تأثر بموقفي فهداه الله * وتاب
من كثير من المعاصي التي كان يقع فيها * وأقول لك * ما أروع الالتزام
الواعي القائم على الفهم الصحيح لديننا العظيم * لقد قرأت قصيدتك )) ضدان
يا أختاه (( وفهمت ما تريد )) !
لا أستطيع أن أصور الآن مدى الفرحة التي حملتني على
جناحيها الخافقين حينما قرأت هذه الرسالة …. ما أعظمها من بشرى ….. حينما *
ألقيت بذلك الكتاب المتهافت الذي كنت أقرؤه (( المرأة العربية وذكورية
الأصالة )) * ألقيت به وأنا أردد قول الله تعالى : { يُرِيدُونَ أن يُطْفِئُوا نُورَ اللهِ بَأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ } ….

ضدَّان يا أختاه ..

هذي العيونُ * وذلك القَدُّ *** والشيحُ والريحان والنَّدُّ
هذي المفاتنُ في تناسُقها *** ذكرى تلوح * وعِبْرَةٌ تبدو
سبحانَ من أعطَى * أرى جسداً *** إغراؤه للنفس يحتدُّ
عينانِ مارَنَتا إلى رجل *** إلا رأيتَ قُواه تَنْهَدُّ
من أين أنتِ * أأنجبتْك رُبا *** خُضرٌ * فأنتِ الزَّهر والوردُ ؟
من أينَ أنتِ * فإنَّ بي شغفاً *** وإليك نفسي - لهفةً - تعدو
قالتْ * وفي أجفانها كَحَلٌ *** يُغْري * وفي كلماتها جِدُّ :
عربيةٌ * حرِّيَّتي جعلتْ *** مني فتاةً مالها نِـدُّ
أغشى بقاعَ الأرض ما سَنَحَتْ *** لي فرصةٌ * بالنفس أعتـدُّ
عربيّةٌ * فسألتُ : مسلمةٌ *** قالتْ : نعم * ولخالقي الحمدُ
فسألْتُها * والنفسُ حائرةٌ *** والنارُ في قلبي لها وَقْدُ :
من أينَ هذا الزِّيُّ ؟ ما عرفَتْ *** أرضُ الحجاز * ولا رأتْ نجدُ
هذا التبذُّلُ * يا محدِّثتي *** سَهْمٌ من الإلحادِ مرتدُّ
فتنمَّرتْ ثم انثنتْ صَلَفاً *** ولسانُها لِسِبَابِهَا عَبْدُ
قالت : أنا بالنَّفسِ واثقةٌ *** حرِّيتي دون الهوى سَـدُّ
فأجبتُها _ والحزن يعصفُ بي - : *** أخشى بأنْ يتناثر العقدُ
ضدَّان يا أختاه ما اجتمعا *** دينُ الهدى والفسقُ والصَّدُّ
والله ما أَزْرَى بأمَّتنَا *** إلا ازدواجٌ ما لَهُ حدُّ0

[/size]

شكرااااااااا

مشكوووووراخي

» أختي العزيزة لتصبحي اجمل فتاة بالكون
» حوار تخشع له القلوب
» حوار مع امرأة غير ملتزمة